池网科技 记忆移植是 不 是 把你的记忆移到你的克隆人身上 你就可以重生了
你说错了，那个只是第2个人，与你一样的人。一个复制的人，说到底不是你的灵魂转移。
要想真正的永恒生命只能在本体或者大脑上不死，这需要你的身体细胞分裂无数次而不是正常人的极限次数。。。。改变你的DNA才行~，达到不死境界。
记忆可以制造，根据科幻的理论上可以把你的记忆用芯片储藏并制造神经联络点，也就是你用大脑操作机器一样，你能完全操作另外一个肉体，前提那个身体的大脑其实只是你芯片占据。远程控制，就像电脑一样，不过这是人的远程控制，神经元全部结合，然后把死亡痛觉去除。
这是关于未来人类发展的问题，人的欲望很强，永恒的生命很好，但遇到什么突发事故，战争啊什么的，死了那还是死了。战争的极限应该是同时占有分布区域较大肉体或者机器来控制自己的安全~
如果真有一天达到我上面所说的事后，记忆上的移植完全可以，但估计这样做会变成什么样的世界，无法想象~到时候你在街上看到100个和你一样的人，并且思想也一样。。。。。。到人还是有根据环境，位置不同作出不同的大脑反映~
人一旦真正的死去，就没有真正能让他复活的方法。因为灵魂已经走了~
事实证明人类最聪明的阶段是在子宫里面，也就是还未出生的时期。科幻的理论也许会证明人类以后的存在方式可能会非常怪异，这个你相不相信都无所谓，给你点这方面的介绍。
未来人可能全部用一种羊水机器来进行生长，用各种手段把芯片植入还未出生的樱儿脑中。外界准备一个无线芯片安装中一具肉体中，首先着个外界的芯片必须有足够强大的功能。
这样你看到的就是一具远程操作的人了，而且这个人也许活了20年，大脑非常的聪明，但实际上他的本体还是处在婴儿阶段。实验舱的目的就是限制人体的生长与分裂，但不限制大脑的极限发展~
人现在的大脑最高也就14%的开发度。。。。所以啊，要想100%就需要利用一切有利大脑的手段~
克隆技术的好与坏。
对伦理学界来说，克隆人行为关涉到一个很严重的伦理问题，因为它侵犯了伦理学的基本原则，比如不伤害原则，自主原则，平等原则等等。 一、克隆人违背了伦理学的不伤害原则 伤害了被克隆者。被克隆的是另外一个个体，这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体，这个主体受到了伤害。受到了什么伤害呢？首先从技术可能性的情况来看，我们无法预知，如果对某一种在功能上与其他基因紧密相连的基因进行干预性改变，生物体内的这种自然的相互牵制的系统会发生何种连锁反应。而根据目前掌握的知识，要想将人类基因组的所有基因重新进行准确的排列，并使之正常的发挥作用，是根本不可能做到的。恰恰是这一点构成了人们反对克隆人的一个重要理据。因为谁也无法排除这样一种风险：克隆技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。 二、克隆人违背了伦理学的自主原则 克隆人活动往往发生在下述情况中：比如，某对夫妇在事故中失去了独生子，他们希望他重获“新生”，于是便通过克隆技术再制造一个孩子，其身体中的绝大部分基因组是先前那个孩子的基因组的复制。这样尽管父母在一定程度上满足了某种欲望，但这整个行为方式对于被复制的孩子而言却意味着一种外来的决定，它将该儿童本属于偶然性的那部分自由（所谓自主原则，就体现在这种自由上）剥夺了，而人的一个最重要的本质特性，就体现在他的不可重复的独特性上。德国著名哲学家忧那思说，人的一个特殊的优先权就在于，每个人都有其自身的不可重复的特性。上述的那对夫妇因为太喜欢第一个孩子，就不生第二个孩子，而是克隆第二个孩子，生出的第二个孩子可能与第一个孩子的外形都不太一样，而克隆出来的却与第一个孩子没有太大差别，等于是让他“新生了”。可见第二个孩子完全是为了服从于父母的某种意图，作为父母的一个工具，父母通过他想起他们失去的那个孩子。而被克隆者作为人应享有的独特性便被剥夺了，他的那种不必非要有一个比他大30或60岁的同体同貌者的自由，便被粗暴地践踏了。英国有一个管理人工授精的机构，叫做人工受孕与胚胎学管理局，竟然打算允许患耳聋的父母在试管婴儿的培育中，有权按照自己的意志选择耳聋的胎儿，而淘汰掉健康的胚胎。他们觉得都处于耳聋状态，便有利于交流、培育，而英国皇家聋人研究所的发言人竟然说，这样一种选择是合适的，我们支持这样的选择。假如人们都完全可以按照自己的意志设计和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能发生。耳聋的父母选择生下耳聋的胎儿，而这个胎儿很可能希望自己是一个健康人，但这已经做不到了。他作为一个人所天然应有的一种开放的前途的权利被粗暴否定掉了。这当然违背了伦理学的一个最基本的原则。 三、克隆人违背了伦理学的平等原则 在克隆活动中，存在一个设计者与被设计者的关系。在克隆人活动中，未来人类的基因配置是由父母、医生或国家决定的，而个体的人仅仅是前者所决定与创造的结果。我们知道，设计是以设计者为前提的，一个有着设计者与被设计者之别的人类图景，对于平等原则是一种基本的违背。因为人们无法回答凭什么他自己或者任何别的一个人有权作为未来人类特征与品性的设计者。显然这里存在着一种“道德优越感”，似乎我们，或者说一个医生、哲学家、国家的行政长官拥有着一种控制他人的实力。然而这种心态不单是荒谬的，而且在政治上也是非常危险的。 中国已明确反对克隆人，但对于把克隆技术应用于人体医学技术领域，则给予切实的支持。”